تبليغاتX
ظهور موعود

ظهور موعود

آثار معجزه آسای زیارت عاشورا

1 ـدر زمان مرحوم آیت الله میرزای شیرازی بزرگ در کشور عراق مرض وبا شیوع پیدا کرد و به قدری شدید بود که جنازه قربانیان در کنار خیابان ها رها شده بود و کسی نبود که آن ها را جمع کند ، کسانی هم که امکانات داشتند و می توانستند فرار می کردند ، در همان ایّام روزی در مجلس درس مرحوم آیت الله میرزای شیرازی که در شهر سامرا بود ، شاگردان گفتند که " آقا وبا به این جا نیز رسیده و سرایت کرده ، چه کنیم ؟ "مرحوم میرزا در مجلس که بزرگان و شارگردانش نشسته بودند فرمود : « من حکم می کنم که از همین امروز همه ، زن و مرد ، کوچک و بزرگ زیارت عاشورا را با 100 لعن و 100 سلام شروع کنید به خواندن تا خداوند این مرض را برطرف نماید . »این خبر یه سرعت در عراق منتشر شد و نقل کرده اند که 3 روز بیشتر طول نکشید که دیگر کسی از شیعیان به مرض وبا از دنیا نرفت و این بیماری به صورت کامل برطرف شد .

2 ـ در عهد زعامت مرحوم آيه‏اللّه‏ حاج سيّد محمّد حجّت كوهكمرى قحطى و گرانى سختى پديد آمد ، آن مرحوم چهل نفر از طلاّب مهذّب و متديّن را دستور داد كه به مسجد جمكران مشرّف شوند و در پشت‏بام مسجد به صورت دسته‏جمعى زيارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن و دعاى علقمه بخوانند ، آنگاه به حضرت موسى بن جعفر ، حضرت ابوالفضل و حضرت على‏اصغر عليهم‏السلام متوسّل شوند ، رفع گرانى و نزول باران را از خداوند بخواهند . چهل تن از طلبه فاضل و متديّن به امر مرجعيّت اعلاى تشيّع به ميعادگاه عاشقان شرفياب شدند ، زيارت عاشورا را طبق دستور آن مرجع آگاه انجام دادند ، مسجد جمكران را به قصد قم ترك كردند . هنوز به دهِ جمكران نرسيده بودند كه باران رحمت سيل‏آسا فروريخت و طلاّب ناچار شدند كه لباسهاى خود را درآورند ، كفشهاى خود را به دست بگيرند و از ميان سيلابها عبور كنند
.
3 ـ داستان همسرِ صالحه استاد « اشرف حدّاد » را همه شنيده‏ايد كه به زيارت عاشورا مداومت داشت ، در شب اوّل رحلتش سه بار امام حسين عليه‏السلام به ديدارش تشريف‏فرما شدند و در بار سوّم امر فرمودند كه عذاب را از اهل آن قبرستان بردارند .

4 ـ سيّد احمد رشتى هنگامى كه از قافله عقب ماند و از زندگى دست شست ، توسّل فراوان نمود ، سرانجام به محضر كعبه دلها تشرّف يافت ، حجّت خدا بعد از فرمان نماز شب و جامعه كبيره فرمود : « شما چرا عاشورا نمى‏خوانيد ؟ عاشورا ، عاشورا ، عاشورا » .

5 ـ مرحوم ميرزا ابراهيم محلاّتى ، عموى مرحوم آيه‏اللّه‏ حاج شيخ بهاءالدّين محلاّتى ، در شب 24 صفر 1336 ه . در شيراز رحلت كرد . در همان شب مرحوم شيخ مشكور در نجف‏اشرف حضرت عزرائيل عليه‏السلامرا رؤيا كرد . از او پرسيد : از كجا تشريف مى‏آوريد ؟ فرمود : از شيراز ، از قبض روح ميرزا ابراهيم محلاّتى مى‏آيم . از وضع آن مرحوم در عالم برزخ پرسيد ، فرمود : در بهترين حالت است ، خداوند هزار فرشته موكّل فرموده ، كه از او اطاعت كنند . پرسيد : از كجا ايشان به اين مقام رسيده ؟ فرمود : او سى سال تمام بر زيارت عاشورا مداومت داشت . شيخ مشكور خوابش را به ميرزا محمّدتقى شيرازى نقل كرد ، او به شدّت گريه نمود ، گفته شد : خواب است ، فرمود : بلى ، وليكن خوابِ شيخ مشكور است . فرداى آن روز تلگرافى از شيراز رسيد و صادقه بودن رؤياى شيخ مشكور بر همگان ثابت شد .

6 ـ مرحوم شيخ صدرا بادكوبه‏اى كه بر زيارت عاشورا مداومت داشت ، در 11 شعبان 1392 ه . درگذشت ، پس از 23 سال هنگامى كه قبر شريفش در موقع تخريب وادى‏السلام توسّط رژيم عفلقى شكافته شد ، پيكر پاكش تر و تازه پديدار گرديد .

7 ـ مرحوم حاج شيخ حسن فريد كه داستان سامرّا را از مرحوم حايرى شنيده بود ، به گرفتارى سختى مبتلا مى‏شود ، از روز اوّل محرّم به زيارت عاشورا شروع مى‏كند ، روز هشتم از بركت آن زيارت به صورت خارق‏العاده‏اى مشكلش حل مى‏شود.

8 ـ بانويى كه تا بيست سال بعد از ازدواج اولاد دار نمى‏شد ، با مداومت بر زيارت عاشورا ـ به مدّت چهل روز ـ صاحب فرزند شد .

9 ـ مرحوم آقانجفى اصفهانى مى‏نويسد : دو چلّه زيارت عاشورا جهت مطالب مشروعه خواندم و نتيجه گرفتم .

10 ـ مرحوم حاج شيخ عبدالنّبى عراقى كه كتاب ارزشمندى در كيفيّت مداومت بر زيارت عاشورا نوشته ، انگيزه نگارش اين كتاب را برآورده شدن حاجتى به بركت زيارت عاشورا معرّفى مى‏كند كه به نظر ايشان محال عادى بوده است .
منبع: وبسایت منتقم
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم اسفند 1389ساعت 1:23  توسط مهدی علیزاده  | 

ختـم همـگانـی زیـارت عـاشورا به نیـت تعجـیل در فـرج مـولا

السلام علیک یا مو لا نا یا صاحب الزّمان ( عج) :

هل من ناصر ینصرنی -- کیست مرا یاری کند ؟

نکند « هل من ناصر » امام زمانمان ( ارواحنا له الفدا) در صحرای کربلای غیبت بی لبیک بماند ، مبادا هلهله ی اهل کوفه ی غفلت صدای غربت تنها بازمانده ی خدا در زمین را به گوش ما نرساند .

مــــولای غریـــب و تـنهـای مـن ...یـا صـاحب الزّمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) :

نکند در زمره ی آنانی باشم که « یا لیتنی کنت معک » می گویند ، اما از این حقیقت غافلند که « حسین بن علی (ع) » در این زمان تو هستی و دوران غیبت ، صحرای کربلای غربت توست و این تویی که هر صبح و شام ندای « هل من ناصر ینصرنی » سر داده ، یار و مدد کار می طلبی .!
بیاییم با شرکت در ختم همگانی زیارت عاشورا ندای هل من ناصر امام زمان خویش را لبیک بگوییم .

شرایط شرکت در ختم زیارت عاشورا به نیت تعجیل در فرج امام زمان (ارواحنا له الفدا) :

* نیــت :
این ختم به نیت تعجیل در فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) برگزار گردیده و ثواب آن را به روح مقدس قمربنی هاشم حضرت ابالفضل العباس هدیه می نماییم و آن عزیز و برادر مظلومش اباعبدالله الحسین (ع) را ذر پیشگاه الهی شفیع قرار داده تا خداوند از باقیمانده غیبت مولا صاحب الزمان (عج) صرف نظر بفرماید ! 

* مدت زمان و نحوه ختم :
ختم زیارت عاشورا به نیت تعجیل در فرج منجی عالم حضرت بقیه الله (ارواحنا له افدا) از روز شروع ختم به مدت 40 روز متوالی ادامه دارد و به صورت روزانه هر روز یک زیارت عاشورا ختم می شود . بهتر آن است که زیارت عاشورا به صورت کامل ( به همراه 100 لعن و 100 سلام ) قرائت شود . ( برای سهولت در خواندن لعن ها و سلام ها می توانید به صورتی که در ادامه شرح داده می شود عمل نمایید !)
بعد از قرائت هر زیارت عاشورا 14 مرتبه صلوات (با و عجّل فرجهم) فرستاده سپس 14 مرتبه " اللّهم عجّل لولیّک الفرج "  می خوانیم .

*زمان قرائت زیارت عاشورا در طول روز :
عزیزانی که توفیق شرکت در این استعانت و ختم همگانی را نموده اند می توانند در هر ساعتی در طول روز که فرصت نمودند زیارت عاشورای روزانه خود را قرائت نمایند . ولی بر اساس آداب وارده در باب ختومات بهتر آن است که زمان ثابتی را در طول روز مشخص نموده و در آن ساعت اقدام به قرائت زیارت عاشورای خود به نیت تعجیل در فرج مصلح کل عالم حضرت مهدی (عج) نمایند ( بعد از یکی از نماز های یومیه خصوصا نماز صبح ارجحیت بیشتری دارد )

*زمان شروع ختم زیارت عاشورا به نیت تجیل فرج امام زمان (سلام الله علیه ) :
با توجه به این که این طرح در طول سال ادامه دارد لذا عزیزان و علاقه مندانی که توفیق ختم را پیدا می کنند می توانند از هر زمانی که می توانند شروع نمایند ( از همین امروز شروع کنید ! )

*خواندن صد لعن و صد سلام زیارت عاشورا :
حتی الامکان سعی شود که زیارت عاشورا به صورت کامل و به همراه صد لعن و صد سلام ختم گردد و لی در صورت عدم امکان به هر دلیل می توانید در قسمت لعن فقط عبارت " اللهم العنهم جمیعا " را صد بار تکرار نموده و در سلام ها فقط عبارت " السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسن و علی اولاذ الحسین و علی اصحاب الحسین " را صد مرتبه تکرار نمایید و در صورتی که به علت مشکل زمانی فرصت نداشتید لعن ها و سلام ها را هنگام ختم زیارت عاشورا بخوانید می توانید زیارت عاشورای خود را به صورت ساده خوانده و به اتمام برسانید و بعد از آن در طول روز هر زمان که فرصت نمودید صد لعن و صد سلام را به صورت جداگانه قرائت نمایید .

نحوه ثبت نام در ختم همگانی زیارت عاشورا به نیت تعجیل در فرج مولانا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه ) :

1- ثبت نام اینترنتی :
در روز شروع ختم با مراجعه به صفحه ثبت نام در ختم همگانی زیارت عاشورا در سایت منتقم و وارد نمودن اطلاعات فرم موجود ، نام شما در لیست منتظران عاشورایی و شرکت کنندگان در ختم ثبت می گردد .

2- ثبت نام از طریق پیام کوتاه :
در روز شروع ختم خود برای ثبت نام عدد 133 را به شماره پیامک 30001431 ارسال نمایید . ( در صورت تمایل نام و نام خانوادگی خود را به ترتیب پس از عدد 133 بنویسید ( برای مثال شخصی با نام : حسین مهدوی باید متن : 133 حسین مهدوی را به شماره 30001431 ارسال نماید )

 *با آگاه نمودن ، تبلیغ و تشویق دوستان و آشنایان خود نسبت به شرکت در این استغاثه همگانی گامی بزرگ تر در جهت تعجیل فرج بردارید !

* عزیزانی که توفیق پیدا کرده و برای چندمین بار در ختم شرکت می کنند برای هر دفعه باید ثبت نام نمایند تا به لیست شرکت کنندگان و زیارت عاشوراهای ختم شده افزوده گردد .

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم اسفند 1389ساعت 1:20  توسط مهدی علیزاده  | 

نصرت و يارى حضرت قائم(عليه السلام) با انتظار ظهور و فرج

سه خصوصيّت مهمّ در حديث امام صادق

اهميّت انتظار ظهور آنحضرت (عليه السلام) به حدّى است كه منتظر در زمره مجاهدين آنحضرت (عليه السلام)و شهداى در حضورش محسوب مى گردد ، كه در اين مورد احاديث بسيارى نقل شده است ، و اين مطلب در ضمن سه فصل بيان مى شود.

فصل اوّل : در ذكر اخبارى است كه دلالت دارند بر آنكه انتظار فرج فضيلت نصرت و شهادت را دارد .

فصل دوّم : درذكر اخبارى در فضل انتظار ـ غير از فضيلت نصرت وشهادت ـ است .

فصل سوّم : در بيان معناى انتظار ، و ذكر شرايط و آداب آن ، و در بيان مقدمات و آثار آن است.

 

روايات وارده در انتظار و نصرت حضرت قائم(عليه السلام)

فصل اوّل : در اخبار بسيارى وارد شده است كه : با انتظار; نصرت و يارى امام (عليه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم اسفند 1389ساعت 1:4  توسط مهدی علیزاده  | 

خروج سفیانی بسیار نزدیک است

خروج سفیانی بسیار نزدیک است

نیروهای غربی با حضور در منطقه نتوانستند کاری انجام دهند. و این وضعیت کاملا شبیه است به آنچه در باره سفیانی در روایات می خوانیم. ظهور سفیانی هم که از علائم قطعی ظهور است ، چنین پدیده ای است. حالا چرا باید این همه شباهت را بی دلیل انکار کنیم؟

حجت‌الاسلام والمسلمين عليرضا پناهيان شنبه شب در سلسله نشست‌هاي هيئت فاطميون قم سخنان مهمي در مورد شرايط كشور، وظايف نخبگان و تحولات منطقه و افريقا بيان كرد كه رجانيوز متن كامل آن را منتشر مي‌كند:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 3:15  توسط مهدی علیزاده  | 

ظهور و امتحان های پیش رو

1-مشکلات اقتصادی ،امنیتی و شخصی مومنان و حالت اضطرار آنها و بیشترین تلاش ابلیس در یأس و ناامیدی آنها

2-فتنه سفیانی و تظاهر به اسلام

3-صیحه آسمانی و تردید در تشخیص حق و باطل

4-مدعیان مشاهده بعد از خروج سفیانی و صیحه

5-کارشکنی روحانی نماها و مدعیان مهدویت

6-جوانی ظاهری حضرت

7-عرب نژاد بودن حضرت

8-لباس و تیپ ظاهری

9-ظاهر یاران حضرت

10-کشتار و نابودی کامل دشمنان و شبهه تروریسم

11-ارائه قرآن امیرالمومنین

12-طی شدن روال عادی در فتح دنیا و عدم وقوع معجزات خارق العاده

13-طی شدن روال عادی در به سامان رسیدن امور

14-بیرون کشیدن جسد دو دشمن اهل بیت و فتنه آن
www.w3.blogsky.com/1389/11/21/post-58/

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 2:59  توسط مهدی علیزاده  | 

ورود در حتميات

"عبدالله" آخرین خلیفه ی حجازیست که بر زمامداری او اتفاق وجود دارد. او توسط گماشته خویش که احتمالا نزدیکترین فرد برای جانشینی اوست و سالیانی چند مورد ظلم عبدالله قرار گرفته است به قتل میرسد اما از آنجا که حکومت حجاز در اثر اختلافات داخلی در سستی و افول قرار دارد اعلام مرگ او به جنگ داخلی و از هم پاشیدن زودهنگام دستگاه حاکمه خواهد انجامید. لذا مرگ عبدالله توسط گماشته او پنهان نگه داشته میشود تا تدابیر چندساله برای مهار قیام امام مهدی علیه السلام، جلوگیری از نفوذ بیش از پیش جریان خراسانی در منطقه و همچنین پیروزی نهائی یمانی ، بی اثر باقی نماند اما هرچه باشد این مهمترین فراز تاریخ و ورود به حتمیات ظهور کبراست...

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم بهمن 1389ساعت 2:38  توسط مهدی علیزاده  | 

زندگینامه امام زمان (عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

 " اللهم کن لولیک الحجـة بن الحسـن صلواتک علیه و علی آبائـه فی هذه السـاعه و فـی کل  ساعة ولیاً و حافظاً وقائداً وناصراً و دلیلاً و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا  و تمتعه
فیها طویلا "
 
 محمد بن حسن عسكري (عج) آخرين امام از امامان دوازده گانه شيعيان است. در ١۵ شعبان سال ٢۵۵ هـ.ق در سامرا به دنيا آمد و تنها فرزند امام حسن عسكري (ع)، يازدهمين امام شعيان ما است. مادر آن حضرت نرجس (نرگس) است كه گفته اند از نوادگان قيصر روم بوده است. «مهدي» حُجَت، قائم منتظر، خلف  صالح، بقيه الله، صاحب زمان، ولي عصر و امام عصر از لقبهاي آن حضرت است.

تولد امام زمان (عج) پنهان نگاهداشته شد و امام حسن عسكري (ع) خبر آن را تنها به عده اي از شيعيان داده بود. حضرت در سال ٢٦٠ هـ ق پس از وفات پدر به امامت رسيد. امامت ايشان بنا به حديثهاي بسياري بود كه از پيامبر (ص) و امامان پيشين روايت شده بود. امام زمان (عج) پس از آنكه بر جنازه پدر نماز گزارد از چشم مردمان پنهان شد. سبب پنهان شدن آن حضرت اين بود كه خليفه هاي عباسي تصميم به كشتن او داشتند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم بهمن 1389ساعت 4:3  توسط مهدی علیزاده  | 

شیوه های یاری حضرت مهدی (عج)

«لواءُ الانتصار» يا شيوه‌هاي ياري قائم آل محمّد(ع) نام كتابي است كه به قلم يكي از شيفتگان و ارادتمندان امام عصر(ع) تأليف شده است. مرحوم آيت الله ميرزا محمّدباقر فقيه ايماني اهتمام و عنايت فراواني به ذكر فضايل و مناقب امام زمان داشت و در تمام عمر در فراق و انتظار يوسف زهرا(ع) دلي سوزان و اشكي ريزان داشت و از ويژگي‌هاي آن منتظر راستين اين بود كه با هر بهانه‌اي دل‌ها را متوجه آن امام مهربان مي‌كرد. ايشان 70 جلد كتاب و رساله نوشت كه نيمي از آنها به موضوعات مهدويت مربوط مي‌شود. از آنجايي كه پيش از اين، در مقاله ديگری با عنوان «جانِ شيفته» به شرح احوال و آثار اين عبدصالح خدا پرداخته شده است، در اين نوشتار تنها گزارشي از كتاب «شيوه‌هاي ياري قائم آل محمّد» آورده مي‌شود.


معناي ياري امام زمان(ع)
مرحوم فقيه ايماني كتاب خود را با اين سؤال اساسي شروع مي‌كند كه: آيا ياري امام عصر(ع) كه خود مظهر قدرتِ يزدان و مظهر سيطره و چيرگي خداي جبار است، از طرف ما بندگانِ ضعيف امكان پذير است؟ در پاسخ، با استناد به آياتي چند مي‌نويسد: «خداوند خود در قرآن كريم فرموده: «إن تنصروا الله ينصركم و يثبّت أقدامکم؛ اگر خداوند را ياري كنيد، او نيز شما را ياري كرده و
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم بهمن 1389ساعت 4:3  توسط مهدی علیزاده  | 

اولین خطبه حضرت مهدی (عج) در صبح شنبه عاشوراي موعود

صبح شنبه عاشورای موعود که بناست حضرت مهدي(عج) ظهور کنند، وارد مسجدالحرام می شوند و دو رکعت نماز رو به کعبه و پشت به مقام به جا می آورند و پس از دعا به درگاه الهی به نزدیک کعبه رفته و با تاکید بر حجرالاسود رو به جهانیان کرده و اولین خطبه تاریخی خویش را پس از حمد خداوند و سلام و صلوات بر آستان با عظمت پیامبر اکرم (ص) و خاندان بزرگوارشان سلام الله علیهم اجمعین ایشان بیان می کنند :
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم بهمن 1389ساعت 3:54  توسط مهدی علیزاده  | 

پیش بینی های جالب منجم معروف مصری

یک ستاره شناس با سابقه مصری پیش بینی کرد از سال 2010 شمارش معکوس 10 ساله برای از بین رفتن رژیم صهیونیستی آغاز شود.

به گزارش مهر به نقل از خبرگزاری آلمان، دکتر "سید محمدعلی المعروف" ستاره شناس با سابقه مصری که در سطح جهان شناخته شده است، پیش بینی های خود درباره حوادث سال 2010 را که از حدود یک هفته دیگر آغاز می شود، اعلام کرده است.

نابودی اسرائیل و ترور سران صهیونیست
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم بهمن 1389ساعت 3:53  توسط مهدی علیزاده  |